同時還類比佛家誕生地印度的坐佛像，以及最早產生的曆史時間，同時提出了一些相關文獻。
徐朗很有耐心，每說一篇引用的文章，他都會提醒在場的人，用手機搜索一下，在網上找尋相關文章。
最後徐朗拿出手裏的觀音像，“這是坐像，找也就是金遼時期，可這尊觀音卻是女相，金遼時期的坐像都是男相。
女相觀音真正普遍出現，是在明初時期，徹底被普及是在清朝初年。”
徐朗一番有理有據的反駁，是柯振華沒想到的。
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