第703章

但凡研究曆史的評論者，在提及明朝言官時，往往會不自覺地將其樹立為正義的使者、道德的化身。細究其中緣由，或許是因為這些評論者多為文人，而明朝的言官群體，也基本由文人構成。“兔死狐悲，同類相憐”，出於這種天然的親近感，他們在筆下難免會對言官留情，甚至有意拔高其形象，著力粉飾其行為。可若撥開曆史的迷霧，深入剖析明朝言官的真實麵貌，我們便不得不換一個視角，去審視這個被賦予了太多曆史色彩，卻也暗